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黄色视频 2025年“美道慎行”哲学校园学术活动开放日系列报道之学术报告

日期:2025-07-11 点击数: 来源:

202577日上午9:00,在黄色视频 中心校区东荣大厦904会议室,黄色视频 哲学社会科学资深教授、黄色视频 哲学基础理论研究中心主任孙正聿教授为参加“黄色视频 2025年‘美道慎行’哲学校园学术活动开放日”活动的师生们,做了题为“怎样理解哲学——哲学是什么与怎样做哲学”的学术报告。


(孙正聿教授报告海报)

首先,孙正聿教授说明了本次报告的选题缘由。在他看来,对于来自全国各地的以哲学为志业的各高校优秀学子来说,最重要、最根本的问题就是“哲学是什么与怎样做哲学”的问题。他以黑格尔的名言——“人们对哲学的理解是大不相同的”——为讨论起点,指出这句话具有三层内涵:第一,既然人们对哲学的理解“大不相同”,那么关于“哲学是什么”的问题就没有标准答案;第二,在大不相同的理解中,必然存在“异”中之“同”,这表现为每个时代对哲学及其重大问题的理解都具有广泛而深刻的一致性,也正因此,哲学才能成为一门学科;第三,只有通过大不相同的理解,才能达到我们时代的哲学的广泛而深刻的一致性。通过对黑格尔这句名言的详细阐述,孙教授在表达其对哲学本性的基本理解的同时,也为本次报告奠定了总的基调。

其次,针对“哲学是什么”这一问题,孙正聿教授提出了一个最根本的命题,即“哲学是人类把握世界的一种基本方式”。在他看来,这个命题似乎是抽象的、空洞的,却是最根本、最重要、最直接关系到人们对哲学之理解的命题,因为其直接针对的就是人们对哲学的两种常见的反应——“哲学无用论”和“哲学帝国主义论”。而这一命题则申明:人是以多种基本方式来把握世界的,这些基本方式是不可替代、不可还原的,哲学是且只是一种基本方式。孙教授联系马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的思想对此命题进行了更为深入的阐释:人们把握世界的基本方式构成了人与世界的多重关系,而人对世界的多重关系也就构成了人的多重世界;人的世界是建构出来的,并非直接呈现,因而如果没有哲学的把握世界的方式,那么也就无法建构出哲学世界。他认为在人类把握世界的基本方式之中,哲学可以说是最难以理解的。对此,他向听众们提出了三个值得深入思考的问题:第一,哲学的无用之用是什么?第二,在拒斥形而上学的背景下,为何还要研究作为形而上学范式的柏拉图哲学?第三,同为人类理论思维的形式,如何理解哲学与科学的关系问题?

再次,在“哲学是人类把握世界的一种基本方式”这一根本命题的基础上,孙正聿教授引申出三个基本命题:第一,哲学的内容是“理论形态的人类自我意识”,这主要体现为哲学问题的人类性和哲学思想的普遍性,并具体地体现在三个方面,即人类性问题的民族性理论和普遍性思想的民族性表达,人类性问题的时代性主题和普遍性思想的时代性内涵,人类性问题的个体性求索和普遍性思想的个体性体系;第二,哲学的活动方式是“对思想的前提批判”,即哲学是思想对构成自身前提的自我反思,由此出发才能够实现哲学观念的转变,从而构建新的哲学概念框架和研究范式;第三,哲学的功能是提供“范畴文明的大逻辑”,具体而言,即农业文明对应的是人对人的依附性存在,需要的是确立神圣形象的哲学,人在这种神圣形象中被自我异化;工业文明对应的是以物的依赖为基础的人的独立性存在,这造成了人在非神圣形象中自我异化;后工业文明时代需要的是揭露人在非神圣形象(如资本、技术、意识形态)中的自我异化。

最后,孙正聿教授指出,当代中国的哲学研究,具有四个不可或缺的思想操作平台:一是黑格尔所达到的“哲学自觉”;二是马克思所实现的“哲学革命”;三是现代西方哲学为什么和怎么样“拒斥形而上学”;四是当代中国哲学所实现的“研究范式转换”。对此,孙教授提出了一系列的问题:什么是哲学?哲学是怎样把握世界的?哲学与常识、宗教、艺术、科学的区别究竟何在?由这样一个基本前提——人类把握世界的哲学方式——出发,哲学为什么或怎么样成为了理论形态的人类自我意识?这种理论形态的人类自我意识何以必须是对思想的前提批判?这种理论形态的人类自我意识在它的思想前提批判的哲学活动过程中,怎样构成了范畴人类文明的大逻辑?我们现在要研究哲学,我们应当建构在哪些最基本的思想平台上?他以这些哲学研究中最基本也是最重要的哲学问题,引导、启迪听众们进一步深入思考究竟应当“怎样做哲学”。

(孙正聿教授为参加2025年“美道慎行”哲学开放日活动的同学们做报告)

在报告之后的互动环节中,孙正聿教授不仅对同学们的提问予以了认真而详细的回答,而且还联系报告内容,对一些问题进行了更为详细的阐述。孙教授指出人们对哲学的“大不相同的理解”可以分为两类:一类是建立在通晓思维的历史和成就的基础上的对哲学的理解,这是大哲学家对哲学的理解;一类是对哲学的朴素的、零散的理解,这是普通人或正在学习哲学的人的理解。他强调,一个以哲学为志业的人应该就哲学提出自己的理解,但这种理解必须做到“全体的自由性和环节的必然性的统一”,也就是要做到逻辑自洽、自圆其说。

孙正聿教授的演讲不仅展现出其独特的人格魅力和思想感染力,而且还令听众们如沐春风,感受到了极为强烈的心灵震撼。最后,所有听众以热烈而持久的掌声向孙正聿教授致敬,本次讲座圆满结束!