为推进哲学学科教育创新发展，强化哲学人才培养质量，继承和发扬学院严谨优良的治学传统，充分发挥学院优秀教师对青年师生成长成才的示范引领作用，11月21日，黄色视频 、哲学基础理论研究中心在中心校区东荣大厦904会议室举办“有理·讲理”教研工作坊第七期第二讲活动。本期工作坊延续黑格尔哲学主题，邀请学院哲学系王天成教授主讲“黑格尔的思辨方法”，带领师生深入探索黑格尔哲学的方法论内核。

讲座中，王天成教授以黑格尔思辨方法为核心脉络，系统剖析其在逻辑学、辩证法及绝对真理认识中的关键作用。王教授首先从黑格尔对“直观与理性直观”的创新性界定切入，阐释主体自我如何通过创造性的否定活动实现自我直观，进而突破传统哲学中分析与综合的二元对立，将主体性与真理认知整合为动态的发展过程。他特别指出，这一过程超越了康德先验哲学中“理智直观”与“感性直观”的严格区分，使主体性成为真理显现的核心场域。

围绕黑格尔“思辨方法”的实践维度，王教授以艺术家创造艺术品为典型案例，深入解析“自由与必然”的辩证统一逻辑。他阐明，艺术家在有限的材料与形式约束下，通过主体性的创造活动，实现自由意志与客观规律的有机融合。这一视角不仅彰显了理智直观在认识论中的独特价值——作为连接主体能动性与客观真理的桥梁，更揭示了个体性在历史发展逻辑中的关键地位，为理解“有限概念与无限真理”的关系提供重要思路。

王天成教授回顾了上一讲中绝对者以及绝对者和有限者之间的辩证关系，也就是绝对者往往是人安身立命的终极基点。用什么样的方法能够使人摆脱自身的有限性而上溯至绝对，这是中西哲学共同关注的点。王教授指出中国哲学的方法重点强调“立人”。以儒家为例，“立人”的道德实践和体验是第一性的，行有余力而后学文。而西方哲学的方法则把“立知”强调为第一性的。

接着，王天成教授指出求知往往与知识的形式有关。王教授大致梳理了近代哲学关于知识的分类。总的来说，知识可以分为通过直观而来的知识和通过概念而来的知识。其中，直观的方法里暗含着主客体的原初同一，黑格尔认为这是有可能抓到绝对者的方法。但直观本身却具有不确定性和模糊性，在直观中来把握绝对者，也就如黑夜里关牛一样具有不确定的模糊性。而概念则具有清楚明白的特征，能够克服直观的这一缺点。但概念却植根为主客二分的对象性思维模式。因而，概念不是主客同一的绝对真理本身，而是把握这一真理的工具。而概念这一工具往往是有限性的存在，从而难以把握到无限的绝对者。

最后，王天成教授详细地分析柏拉图的理念这一概念而回答这一难题。概念，虽然由人所产生，但仍有其客观的基础。概念可以作为万事万物的原本出现，因而概念其实是事物的客观本质的一个显现。所以，绝对者可以作为一个客观的概念而自身显现，自我显现的这一过程也就是绝对者依照辩证逻辑而发展的过程。在这一过程中，绝对者否定自身，再在否定中回到自身。这一发展过程的终点也将回到这一过程的起点，因而这一过程既是分析的，也是综合的。王天成教授最后立足于费希特和谢林的理智直观这一观点，具体地解释了分析和综合的具体含义。

此外，王教授聚焦黑格尔哲学中“有限性与无限性”的辩证关系，通过梳理逻辑学、自然哲学和精神哲学的体系框架，展现有限存在如何通过自我否定与扬弃，在绝对精神中实现无限性的显现。这一理论突破不仅超越了康德“物自体”的认知困境，更深刻阐释了哲学探索中认识论与方法论的内在关联，为当代哲学研究提供方法论启示。

本次讲座持续三个小时，王天成教授以严谨的学理分析与生动的案例阐释，带领师生深入理解黑格尔思辨方法的核心要义。现场师生认真聆听、积极思考，进一步深化了对黑格尔哲学体系构建逻辑的认知。“黑格尔哲学四讲”系列讲座后续还将围绕“黑格尔的逻辑学”“黑格尔的自然哲学和精神哲学”等主题展开，持续发挥教师的学术引领作用，助力哲学学科人才培养与学术研究的高质量发展。